LA RATIONALISATION ET L'AMÉLIORATION DE LA GOUVERNANCE PUBLIQUE INTERNE
VERITAS—RDC est une réponse aux thérapies multiples qui ont mutilé la gouvernance de la Rd Congo depuis 1965 à ces jours. Désormais, la RDC et l'Afrique peuvent compter sur VERITAS—RDC pour combattre toute gouvernance accidentée par la corruption, la concussion, le vol, le détournement de deniers publics, le pillage des richesses naturelles, le trafic d'influence, le clientélisme, l'impunité, et d'autres antivaleurs semblables [1]. Avec VERITAS—RDC, le peuple congolais, souverain primaire, a l'avantage de récupérer et de préserver sa dignité en vivant, en imposant et en exigeant le changement de la part de ceux qui gèrent l'Etat à tous les niveaux, explicités dans l'abondante documentation idéologique du parti [1].
Pour y arriver, VERITAS—RDC imprime son idéologie sur 4 Axes stratégiques ci-après, bien explicités dans l'abondante documentation du parti [1] :
L'HOMME
VERITAS—RDC investit fondamentalement dans l'Homme d'Etat, un homme intègre, transparent et révolutionnaire qui prône et pratique l'intérêt général dans une approche du socialisme révolutionnaire, capable d'instaurer un système politique basé sur la sincérité [1].
LA GESTION DES RESSOURCES
VERITAS—RDC s'assure que de bonnes richesses naturelles et financières du pays sont gérées conformément aux règles de bonne gouvernance notamment la transparence, la redevabilité et la répartition équitable [1]. La théorie de la surveillance du citoyen ou de la garde du gardien est une innovation que VERITAS—RDC apporte dans la gestion des ressources de l'Etat [1]. VERITAS enseigne et exige la solidarité nationale qui commence par la réduction effective du train de vie des institutions souvent budgétivores, dans un pays où les urgences s'imposent dans tous les domaines de la vie publique et où le budget d'investissement couvre difficilement les projets de développement qui émergent [1, 2].
LA PARTICIPATION COMMUNAUTAIRE
VERITAS—RDC est persuadée que le développement intégral de la RDC et de l'Afrique repose sur une gouvernance exemplaire qui implique la participation de tous (gouvernants et gouvernés) [1]. Les solutions aux problèmes de la société qui se veut développée, ne proviennent pas que d'un pouce des personnes [1]. Personne n'a le monopole des réponses équitables aux problèmes multidimensionnels de ce grand Congo [1]. L'implication motivée de tout le monde (instruits et non instruits, paysans et bourgeois, riches et pauvres, penseurs, étudiants, société civile, jeunes et enfants, professeurs des universités,...) est déterminante pour un Congo émergent [1, 2].
LA JUSTICE
Une justice exemplaire et non complaisante qui sanctionne la corruption, le détournement, le bradage des richesses naturelles du pays, le trafic d'influence, l'impunité, le tribalisme et d'autres antivaleurs semblables, est celle qui convient pour redresser la RDC et pourvoir à son développement [1, 2]. VERITAS appuie la thérapie de choc, doublée de rigueur, telle que proposée récemment par le Ministre de la Justice à travers les recommandations des Etats généraux de la justice [2].
VERITAS—RDC va suffisamment investir dans la reconstruction de cette justice idéale [2].
« La justice élève une nation[2]»
Politique étrangère ou diplomatie internationale
LA RATIONALISATION ET L'AMÉLIORATION DE LA GOUVERNANCE PUBLIQUE INTERNATIONALE
VERITAS—RDC est persuadée que l'amélioration de la gouvernance internationale de la RDC et de l'Afrique repose impérativement sur 2 piliers fondamentaux à savoir [2] :
L'identification des mécanismes néocolonialistes utilisés aujourd'hui par l'impérialisme [2]
Les puissances impérialistes occidentales et européennes n'ont cessé d'exercer leur domination en Afrique et dans le monde, sur le plan politique, sécuritaire, militaire, économique, écologique, sanitaire, ... Voici les mécanismes usuels récurrents des impérialistes pour maintenir l'Afrique dans la domination et la colonisation moderne et prolongée [2] :
L'élimination secrète
des dirigeants et des leaders africains révolutionnaires et insoumis [2] ;
La déstabilisation de l'Afrique
par le financement du terrorisme et des guerres interminables, favorisant le pillage des richesses naturelles des pays africains [2] ;
L'appui aux régimes
totalitaires, dictatoriaux et putschistes dans plusieurs pays africains [2] ;
Les traités et accords internationaux
qui favorisent l'aliénation de la souveraineté des pays d'Afrique [2] ;
La ruse liée à l'exercice du droit de veto
un droit qui consacre l'injustice de la Communauté internationale, caractérisée par l'inégalité de traitement des Etats sur la scène internationale [2] ;
La séduction des leaders africains
assortie de conquérir le pouvoir, de recourir à leurs lobbies et à ses services d'intelligence lorsqu'ils accèdent au pouvoir [2] ;
L'ingérence
dans l'organisation et la surveillance des élections en Afrique et dans plusieurs questions qui touchent la souveraineté des Etats Africains [2] ;
L'aide au développement
et le financement des urgences humanitaires en Afrique, rendant plusieurs Institutions et états africains dépendants des bailleurs de fonds (Banque Mondiale, FMI, AFD, ...) [2, 3] ;
L'incitation
de plusieurs nations du monde à servir l'antichrist (homosexualité, satanisme, ...) [3].
La reconquête de l'indépendance africaine par la création d'une société des Etats-Unis d'Afrique, fondée sur la solidarité africaine [3]
VERITAS—RDC est persuadée que la révolution et la Solidarité africaine demeurent les armes incontournables pour libérer les africains de l'hégémonie occidentale et européenne, et pour émanciper l'Afrique [3]. VERITAS—RDC est conscient que les africains libres résidant tant en Afrique qu'en Amérique, méritent des dirigeants révolutionnaires et solidaires ; que le fonctionnement des institutions sacrées des panafricains comme l'Union Africaine, la BAD, le Parlement Africain... doit cesser de dépendre financièrement des aides extérieures pour être entièrement appuyé par les Etats africains ; que les dirigeants africains doivent cesser de se soumettre à la discipline de l'occident et de l'Europe en travaillant impérativement pour gagner la légitimité de leurs peuples, et qu'ils doivent s'assumer pour développer l'économie de leurs Etats respectifs [3].